Platón. Eutifrón o de la santidad


 Platón
Eutifrón o de la santidad

Eutifrón pretende realizar un acto santo, reclamado por la justicia , pidiendo, con ocasión de la muerte de un esclavo, una condena contra su padre. Al que piensa que obra santamente, tiene cualquiera derecho á exigir de él que diga en qué consiste la santidad. Esto es lo que hace Sócrates, que representa en este caso la conciencia moral y la razón. ¿La santidad consiste , por ejemplo , en tomar por modelos á Saturno y á Júpiter, los más grandes de los dioses, que, según las leyendas, se erigieron uno y otro en jueces de su propio padre? Pero un ejemplo no puede ocupar el lugarde una definición, porque designar una acción santa no es precisar el carácter esencial y universal de la santidad. Es imprescindible que Eutifron generalice su pensamiento y dé la siguiente definición: La santidad es lo que agrada á los dioses, y la impiedad es lo que les desagrada. Pero los dioses no están acordes entre sí, como que están divididos. Lo que agrada á los unos puede desagradar á los otros , y en este concepto el mismo hombre y la misma acción serán santas é impías, todo á la vez.

La santidad absoluta es., por consiguiente, incompatible con la pluralidad de los dioses. Esta consecuencia ruinosa, impuesta por la lógica , sale del fondo mismo de la teología politeísta. (Azcárate en “Argumento”)

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