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Este artículo examina los límites morales de la política migratoria desde la filosofía de santo Tomás de Aquino, mostrando que la regulación del extranjero solo es legítima cuando se halla subordinada a la ley natural y al respeto incondicional de la dignidad de la persona humana. Frente a lecturas defensivas o instrumentalizadoras, se sostiene que la comunidad política posee autoridad real pero no absoluta, y que la hospitalidad hacia el extranjero constituye una exigencia de justicia, compatible con una integración prudente orientada al bien común. Sigue leyendo →