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Este archivo reúne el conjunto de los artículos publicados en este blog. En él se ordenan, por fechas, los trabajos dedicados a la filosofía, la historia, la religión, la antropología, la vida política y otras cuestiones de la cultura.

Puede recorrerse cronológicamente o utilizar las categorías y etiquetas para seguir un problema, un autor o una disciplina determinada. Es, en cierto modo, el lugar donde se conserva la continuidad del trabajo: las páginas ya escritas, las preguntas que regresan y los distintos caminos de una misma reflexión.

  • El argumento maestro de Diodoro Crono

    Hace más de dos mil años, Diodoro Crono formuló una inquietante tesis: sólo es posible aquello que ocurre o llegará a ocurrir. Frente a él, Aristóteles defendió la realidad de la potencia. Entre ambos se abre una disputa que todavía atraviesa nuestras ideas sobre el tiempo, el futuro y la libertad.

  • La filosofía después del hombre

    Qué ocurriría si una inteligencia artificial llegara a pensar lo que nosotros todavía no somos capaces de pensar

  • Ceuta: donde el mapa empieza a preguntar

    Una frontera no sólo separa dos territorios. También obliga a preguntarnos qué hay a cada lado y qué significa pertenecer.

  • Ceuta, el umbral

    Geografía, soberanía y pertenencia en la orilla africana de España

  • La analogía del ser

    El texto expone la doctrina tomista de la analogía del ser, distinguiendo los términos unívocos, equívocos y análogos. Se muestra que el ser no es género unívoco ni término puramente equívoco, sino noción análoga que permite afirmar a la vez la semejanza y la diferencia entre Dios, las criaturas, la sustancia y los accidentes.

  • El mando supremo del Rey

    Mando efectivo del Gobierno

  • El viejo topo

    Una metáfora cavó la historia de Occidente

  • Resentimiento, amor griego y amor cristiano

    El texto examina la acusación nietzscheana que interpreta el amor cristiano como fruto del resentimiento. Para responder, contrapone el eros platónico, entendido como ascenso hacia la belleza y la inmortalidad, con el amor cristiano, caracterizado por el descenso, la donación y la sobreabundancia divina.

  • La causa final

    El texto expone la causa final como principio que mueve al agente por atracción del bien. Distingue el fin como efecto y como causa, analiza sus clases principales y formula el principio de finalidad, mostrando su conexión con la causa eficiente y su alcance en el orden operativo.

  • La lámpara y el alba

    Muerte, identidad personal y esperanza

  • La causa eficiente

    El texto expone la causa eficiente como principio realizador del devenir y examina las objeciones que niegan la causalidad de los entes finitos. Frente al ocasionalismo y a la armonía preestablecida, se afirma que las criaturas pueden actuar causalmente por razón de su forma.

  • La flecha y el horizonte

    Toda existencia humana es una trayectoria

  • Ser en el mundo

    Diferencia entre comprender el universo y despertar cada mañana dentro de él.

  • La causalidad

    El texto expone la causalidad desde una perspectiva ontológica, distinguiéndola de la condición, la ocasión y la razón lógica. Define la causa como principio positivo del que algo procede con dependencia en el ser, y desarrolla las nociones de causa material, formal y ejemplar.

  • El conocimiento tiene cuerpo

    La lentitud de la inteligencia

  • La subsistencia

    El texto expone la subsistencia como determinación positiva de la sustancia singular, distinta de la singularidad, de la existencia y del accidente. Frente a las interpretaciones negativas o modales, se afirma su carácter de modo sustancial que termina la naturaleza y constituye el supuesto.

  • El cuerpo y el camino

    Por qué el hombre debe atravesar la distancia

  • Sustancia y accidentes

    Se expone la estructura de sustancia y accidentes como fundamento del movimiento accidental en los entes finitos. La sustancia aparece como principio potencial y los accidentes como principios actualizadores, unidos no por composición sustancial, sino por inhesión en el sujeto.

  • Materia y forma en los entes particulares

    El texto expone la composición de materia y forma en los entes particulares. A partir de la distinción entre lo común específico y lo singular individual, se muestra que todo individuo corpóreo incluye un principio determinante, la forma, y un principio de determinabilidad e individuación, la materia.

  • Entre ser y poder ser

    El hombre es lo que no es y no es lo que es.

  • Sobre el origen y causa de las revoluciones

    Cuando un pueblo empieza a gozar de mejores condiciones de vida, su horizonte de expectativas se expande. Ya no se conforma con la mera supervivencia; aspira a derechos, participación y una mayor prosperidad

  • Cada ángel es una especie

    La tesis tomista según la cual cada ángel constituye una especie completa permite comprender, por contraste, qué añade el cuerpo al ser humano

  • Cuando se rompe la cruz

    Verdad, bien y violencia en la civilización escindida

  • Sustancia y accidentes

    El texto expone la necesidad de distinguir sustancia y accidentes para explicar el cambio natural. Frente a las insuficiencias del racionalismo y del empirismo, se afirma que el sujeto permanece en su identidad sustancial mientras recibe o pierde determinaciones accidentales.

  • Jerusalén y Atenas

    Cómo el cristianismo encontró en el Logos algo más que un lenguaje