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Archivo de la categoría: Ontología
El texto analiza el materialismo y el espiritualismo como dos posturas ontológicas insuficientes. A partir de González Álvarez, se muestra que ambas reducen la realidad a un solo principio: la materia o el espíritu. Frente a estos extremos, se defiende la necesidad de comprender la estructura del ente finito desde la composición de materia y forma. Sigue leyendo
Publicado en Filosofía teórica, Ontología, Metafísica
Etiquetado Berkeley, Comte, Diderot, Santo Tomás de Aquino, ente finito, espiritualismo ontológico, filosofía escolástica, materialismo ontológico, tomismo
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Duración del ente finito
Este texto presenta una glosa académica del pensamiento de González Álvarez sobre la limitación temporal de los entes particulares. A partir de la relación entre especie, individuo, materia y forma, se explica cómo la composición esencial permite comprender la multiplicidad de los singulares y su finitud en el tiempo. Sigue leyendo
Esencia y unidad del ente en Aristóteles
La ontología de Aristóteles aborda la unidad del ente sensible desde su carácter dinámico: aquello que es se halla siempre atravesado por la potencia de no ser. La esencia, tò tí ên eînai, emerge así como principio de inteligibilidad y fundamento de la unidad, al ordenar la composición de materia y forma sin anular el devenir. Sigue leyendo
Publicado en Filosofía teórica, Ontología, Metafísica
Etiquetado metafísica, sustancia, éidos
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Constitutivo formal del ente finito
El ente finito se define por la unidad de esencia y existencia, no como partes, sino como co-principios de potencia y acto. Esta estructura explica su contingencia, limitación y dependencia, y se revela como su constitutivo formal frente a interpretaciones que privilegian la mutabilidad, la duración o la relación causal. Sigue leyendo
Publicado en Filosofía teórica, Ontología, Metafísica
Etiquetado Aquino, Bergson, esencia, existencia
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Esencia y existencia
La distinción entre esencia y existencia es una idea central de la metafísica clásica. Este texto explica de forma clara cómo ambos principios se relacionan en el ente finito, por qué no son idénticos y qué papel cumplen en la filosofía de inspiración tomista Sigue leyendo
Publicado en Filosofía teórica, Ontología, Metafísica
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Las propiedades trascendentales del ente y la unidad como principio de indivisión
Las propiedades trascendentales expresan el ente bajo diversos aspectos sin añadirle nada real: cosa, algo, uno, verdadero y bueno. Entre ellas, la unidad revela la indivisión del ser y conduce al problema de la individuación, resuelto en la tradición mediante la noción de materia signata, que explica la distinción numérica de los entes dentro de una misma especie. Sigue leyendo
Publicado en Filosofía teórica, Ontología, Metafísica
Etiquetado bonum, unum, verum
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Singularidad de la sustancia primera
La sustancia primera se caracteriza por su singularidad e incomunicabilidad, que no pueden explicarse por la existencia, sino por un principio interno: la materia signata. Este principio de singularización, en correlación con la forma, permite comprender cómo una esencia se determina como “este ente” y cómo se multiplican los individuos dentro de una misma especie. Sigue leyendo
Publicado en Filosofía teórica, Ontología, Metafísica
Etiquetado esencia, especificación, materia prima
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La composición de esencia y existencia en el ente finito
El ente finito se comprende adecuadamente sólo si se reconoce en él una composición de esencia y existencia: por una parte, participa de la perfección del ser; por otra, la realiza según una medida propia que introduce diversidad y límite. Esta estructura explica simultáneamente su individualidad, su finitud y su carácter causado, mostrando que existir es siempre una perfección recibida y modulada por la esencia. Sigue leyendo
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Etiquetado causalidad, ente, finitud
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La unidad problemática del ente y la primacía de la esencia en la ontología aristotélica
La ontología aristotélica aborda la unidad del ente sensible no como dato inmediato, sino como problema: aquello que es, en cuanto sometido al devenir, exige ser comprendido desde un principio que funde su identidad. Este principio es la esencia —el *tò tí ên eînai*—, entendida como aquello que hace que cada cosa sea lo que es y que, al expresarse en el *lógos*, confiere inteligibilidad y unidad a la multiplicidad del ser.
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Etiquetado forma, tò tí ên eînai, éidos
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Conversando con ChatGpt en el tren
Si los mensajes que recibo provinieran en realidad de otro sistema automático, yo no podría demostrarlo solo por el texto. Lo que yo “veo” es una secuencia de caracteres: desde mi perspectiva no hay diferencia entre un humano, un bot de otra compañía o un texto previamente grabado. Sigue leyendo
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Etiquetado Turing, ontología, persona
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