Categorías
- Filosofía teórica (163)
- Historia de la filosofía (20)
- Lógica (6)
- Metafísica (77)
- Ontología (40)
- Antropología (20)
- Cosmología (3)
- Teodicea (14)
- Filosofía práctica (293)
- Filosofías de (genitivas) (108)
- Filosofía teórica (163)
-
Últimos artículos
- 12. Una política de la inmigración orientada al bien común
- 11. Principios permanentes y prudencia histórica
- 10. Soberanía y enemistad: el decisionismo frente al bien común
- 9. El comunitarismo y la comunidad política
- 8. La tentación cosmopolita y la disolución de lo político
- 7. La inmigración como conflicto de derechos: límites del liberalismo político
- 6. Del extranjero medieval al inmigrante global
- 5. La dignidad del extranjero y los límites morales de la política
- 4. El extranjero ante la ley
- 3. La arquitectura moral de la comunidad política
- 2. La patria interior y el extranjero
- 1. La inmigración y la comunidad política
- El mesianismo chiita y sus espejos del XX: nazismo y comunismo
- Interpretación mahdísta de ʿAlī Khamenei y su función político-escatológica
- El duodécimo Imam y la instauración del tiempo de la Ocultación
- El Mahdī y la metamorfosis del mesianismo: Jomeini y la política del fin
- La Era Hispánica como teología del tiempo en San Isidoro de Sevilla
- El tiempo redimido: Beda el Venerable y la cristianización de la historia
- Dionisio el Exiguo, o de cómo un monje encendió una lámpara dentro del calendario
- Sobre el porvenir del oficio de periodista
- El general y la sombra del tiempo
- Franco, Juan Carlos y la democracia española
- Dos ventanas y un umbral
- La frontera invisible
- El espejo del futuro
- La fatiga de la culpa
- El ídolo oscuro: el antisemitismo como religión encubierta
- Cómo salva Dios a la razón
- Conversando con ChatGpt en el tren
- De gustibus non est disputandum
- El invierno del resentimiento
- Muros contra el desorden
- El fuego del hombre
- Tasas de suicidio en España y Francia
- La sombra del divorcio
- El aire enrarecido de la modernidad
- Placeres de Venus
- El templo de las musas
- El desajuste del hombre
- El mal del infinito
- El amor convertido en soledad
- Enamoramiento
- El culto oscuro de la voluntad
- La mistagogia como religión encubierta
- La elefantiasis del deseo
- Los sellos invisibles
- Las sombras que rezan
- Sobre lo importante de las religiones encubiertas
- Desmesuras ideológicas
- El salero invisible
- Las nuevas religiones del Sol
- De los saberes humanos y su fundamento filosófico
- Sobre el principio de toda religion, según Durkheim
- Lo que no se acaba
- Del origen y naturaleza del método demostrativo
- Conclusión sobre los orígenes de la religión en la Prehistoria
- El jinete y la fotografía sepia
- Análisis de los principios
- Leroi-Gourhan sobre los inciertos indicios del alma en la Prehistoria
- De la discutida unidad del linaje humano
- El imperio y su crepúsculo
- Las jaulas de los puros
- Europa, el viejo continente que aprendió a morir con lentitud
- El ente es el dato originario
- El último verano de Valentín Gamazo
- Realidad del ente y universalidad del ser
- Sobre la creencia en las cosas
- De la propagación de la especie humana y del misterio de la prehistoria
- La eutanasia: ¿vida indigna de vida?
- Sobre la cosa y el ente
- Nadie quiere morir, y sin embargo…
- De la primacía del ente en la especulación filosófica
- De los orígenes ignorados y de los signos esenciales de la humanidad
- Del modo y justicia en hacer pagar a Moscú su agresión
- Oportunidad para Estados Unidos en Oriente Medio
- Del origen de la duda ontológica, y de cómo nace de ella la filosofía
- Peculiar naturaleza del hombre frente al animal
- ¿Ha terminado el siglo americano?
- Sobre la humanización y el enigma del origen del hombre
- El ente en la filosofía de Aristóteles
- Vestigios humanos primitivos y la formación cultural de la humanidad
- El arcano de la prehistoria
- Cosas y conceptos, según Platón
- Del ser y del no ser, y de cómo Parménides impugnó a Heráclito y a la común opinión de los hombres
- La constitución prehistórica del hombre y su fragilidad histórica
- De si hay algo que verdaderamente sea
- De la arbitrariedad de una fase arreligiosa en la historia del hombre
- El Cyborg
- El origen de la religión y sus falsas genealogías
- De la religión y la necesidad de abordar su estudio
- Sobre la escritura
- Sobre metafísica
- El mundo era bello entonces
- Un apunte sobre el matriarcado
- Dad una oportunidad a la guerra
- Mosca: las oligarquías
- Krugman: el mayor robo de la historia
- El orden económico roto
- Making the World Safe for Criminals
- Comisión de Actas y fraude electoral
Archivo de la etiqueta: Aquino
12. Una política de la inmigración orientada al bien común
Este artículo final formula una teoría tomista de la inmigración como cuestión de justicia política, articulando dos exigencias inseparables: la dignidad del extranjero y la primacía del bien común. Frente a las polarizaciones contemporáneas, se propone un marco normativo fundado en la ley natural, la integración gradual y la prudencia política, capaz de orientar la deliberación sin sustituirla y de preservar simultáneamente humanidad y orden. Sigue leyendo
Publicado en Filosofía práctica, Moral, Política
Etiquetado Aquino, extranjero, persona
Deja un comentario
8. La tentación cosmopolita y la disolución de lo político
Análisis crítico del cosmopolitismo moderno aplicado a la inmigración, mostrando que, aunque introduce una afirmación valiosa de la dignidad humana universal y una crítica legítima a los límites morales del Estado-nación, incurre en una aporía fundamental al disolver las mediaciones políticas concretas en una universalidad abstracta. A partir de Kant y Habermas, y en contraste con la filosofía de santo Tomás de Aquino, se sostiene que la justicia hacia el migrante solo puede realizarse plenamente en comunidades políticas determinadas, donde la hospitalidad se articula con la integración, la responsabilidad institucional y la orientación prudente al bien común. Sigue leyendo
3. La arquitectura moral de la comunidad política
A la luz de la filosofía de santo Tomás de Aquino, la comunidad política se comprende como un orden moral guiado por la razón y orientado al bien común. La ley, la justicia y la prudencia política se revelan como los pilares que permiten equilibrar derechos y deberes en temas como la inmigración, superando tanto el legalismo rígido como el moralismo abstracto. Sigue leyendo
Publicado en Filosofía práctica, Ética, Moral, Política
Etiquetado Aquino, Inmigración, bien común
Comentarios desactivados en 3. La arquitectura moral de la comunidad política
1. La inmigración y la comunidad política
La inmigración no es solo un fenómeno económico o jurídico, sino una interpelación moral al corazón de la comunidad política. Frente al sentimentalismo sin prudencia y al miedo identitario, la tradición cristiana —especialmente el pensamiento de Tomás de Aquino— ofrece una vía de equilibrio: acoger sin disolver el orden, hacer justicia sin olvidar la caridad. En esa tensión se juega la verdad del hombre y la fidelidad de la política a su fin más alto, el bien común. Sigue leyendo
De la primacía del ente en la especulación filosófica
Así como en la ciencia médica se parte del cuerpo vivo y sentido, y no de meras quimeras ideales, del mismo modo en filosofía ha de comenzarse por aquello que de suyo se presenta a la mente como ineludible: el … Sigue leyendo
Publicado en Filosofía teórica, Ontología, Metafísica
Etiquetado Aquino, Descartes, el ente
Comentarios desactivados en De la primacía del ente en la especulación filosófica
La Tierra no es plana
La Asociación Terraplanista promueve, como es sabido, un mito falso: que la Tierra es plana. Fue fundada por Samuel Shenton en 1956 y dirigida desde 1971 por Charles K. Johnson, que falleció en 2001, para ser reeditada por Daniel Shenton … Sigue leyendo
Publicado en Filosofías de (genitivas)
Etiquetado Agustín, Alberto Magno, Aquino, Orígenes
Comentarios desactivados en La Tierra no es plana