Archivo de la categoría: Metafísica

Sobre la cosa y el ente

Publicada el 31/05/2025 por Emiliano Fernández Rueda

Entre las certidumbres humanas, pocas hay tan arraigadas como la persuasión de que hay cosas. No es esta creencia fruto de un razonamiento o una conclusión demostrativa, sino un asentimiento inmediato, tan constante y eficaz, que no puede no tenerse … Sigue leyendo →

Publicado en Filosofía teórica, Ontología, Metafísica | Etiquetado El ser, Philosophia prima, intelecto | Deja un comentario

De la primacía del ente en la especulación filosófica

Publicada el 26/05/2025 por Emiliano Fernández Rueda

Así como en la ciencia médica se parte del cuerpo vivo y sentido, y no de meras quimeras ideales, del mismo modo en filosofía ha de comenzarse por aquello que de suyo se presenta a la mente como ineludible: el … Sigue leyendo →

Publicado en Filosofía teórica, Ontología, Metafísica | Etiquetado Aquino, Descartes, el ente | Deja un comentario

Del origen de la duda ontológica, y de cómo nace de ella la filosofía

Publicada el 21/05/2025 por Emiliano Fernández Rueda

No hay en el común de los hombres perplejidad sobre el ser de las cosas, ni agitación del ánimo al oír decir que hay números reales, partículas elementales, almas espirituales o naciones soberanas. Cada cual discurre por su arte y … Sigue leyendo →

Publicado en Filosofía teórica, Ontología, Metafísica | Etiquetado Cicerón, Pitágoras, ontología | Deja un comentario

El ente en la filosofía de Aristóteles

Publicada el 16/05/2025 por Emiliano Fernández Rueda

Aristóteles, nacido en Estagira el año 384 antes de la venida de Cristo, de profesión médico por ascendencia paterna y por formación filósofo, floreció en la escuela del divino Platón, de quien fue discípulo aventajado y, no obstante, renovador audaz. … Sigue leyendo →

Publicado en Filosofía teórica, Ontología, Historia de la filosofía | Etiquetado Primer motor inmóvil, hilemorfismo, metafísica | Deja un comentario

Cosas y conceptos, según Platón

Publicada el 11/05/2025 por Emiliano Fernández Rueda

Estas formas, que Platón llama Ideas, no son los particulares, sino aquello por lo cual los particulares pueden ser conocidos. Ellas fundan la necesidad que hay en toda definición verdadera
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Del ser y del no ser, y de cómo Parménides impugnó a Heráclito y a la común opinión de los hombres

Publicada el 09/05/2025 por Emiliano Fernández Rueda

Parménides, varón de agudo ingenio y no menor severidad en el juzgar, contradijo a los sabios que le precedieron, y entre todos a Heráclito, que afirmaba que todo cuanto es, muda y se transforma. Mas Parménides, buscando asentarse sobre principios … Sigue leyendo →

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