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Sigo hablando de la escritura. Mencionaba en la anterior entrega la intrincada senda recorrida por las letras escritas. Es la senda que ha seguido la filosofía académica, un cuerpo sustantivo de conocimientos y problemas plasmado desde Platón en los signos del alfabeto. El soporte de esos signos ha cambiado, pero todo lo demás, previsto minuciosamente por el griego, permanece. Y si, como creía Hegel, la filosofía es la suprema expresión de la razón en este mundo, entonces ésta no ha podido ser ajena a los avatares de la fabricación de pergaminos, de la invención de la linotipia, de las tecnologías de la imagen… Ni siquiera ha debido ser ajena, por lo mismo, a los unos y ceros en que se expresan las ideas gracias a la tecnología que posibilita la existencia de este blog. Alguna brizna de razón habrá de llegarle. Rogaré al dios de Platón, Aristóteles, Tomás de Aquino, etc., que así sea.[caption id="attachment_445" align="alignright" width="300" caption="Escalera del Monasterio de Uclés"][/caption]
Con ese fin se ha abierto esta publicación. Su discreto nombre, “La escalera”, no pretende otra cosa que aludir al ascenso desde lo particular a lo general y al descenso en sentido contrario. Ambos ha de practicarlos quien quiera saber filosofía. Me atengo a la definición del Diccionario de la Real Academia Española: “serie de escalones que sirven para subir a los pisos de un edificio o a un plano más elevado, o para bajar de ellos”. A eso aspiro, a subir a un plano superior cuando sea preciso mostrar alguna explicación general y a descender a otro inferior cuando haya que prestar atención a los hechos.Por ese motivo he elegido también el mochuelo común para encabezar esta publicación. Es un ave nocturna de ascendencia hispánica, el humilde mochuelo de Palas Atenea, llamada Minerva por los latinos, de la diosa de la filosofía, que lo eligió como símbolo de su persona: Desechada la corneja de la compañía de Minerva recibió la lechuza o mochuelo, porque esta ave ve de noche, y al sabio, entendido por Minerva, ninguna cosa se le debe esconder por encubierta que parezca”, decía Juan Pérez de Moya en 1585 (Cf. http://www.lechuza.org/zoo/buhono.htm) Sigue leyendo →