Categorías
- Filosofía teórica (166)
- Historia de la filosofía (20)
- Lógica (6)
- Metafísica (80)
- Ontología (43)
- Antropología (20)
- Cosmología (3)
- Teodicea (14)
- Filosofía práctica (293)
- Filosofías de (genitivas) (108)
- Filosofía teórica (166)
-
Últimos artículos
- Singularidad de la sustancia primera
- La composición de esencia y existencia en el ente finito
- La unidad problemática del ente y la primacía de la esencia en la ontología aristotélica
- 12. Una política de la inmigración orientada al bien común
- 11. Principios permanentes y prudencia histórica
- 10. Soberanía y enemistad: el decisionismo frente al bien común
- 9. El comunitarismo y la comunidad política
- 8. La tentación cosmopolita y la disolución de lo político
- 7. La inmigración como conflicto de derechos: límites del liberalismo político
- 6. Del extranjero medieval al inmigrante global
- 5. La dignidad del extranjero y los límites morales de la política
- 4. El extranjero ante la ley
- 3. La arquitectura moral de la comunidad política
- 2. La patria interior y el extranjero
- 1. La inmigración y la comunidad política
- El mesianismo chiita y sus espejos del XX: nazismo y comunismo
- Interpretación mahdísta de ʿAlī Khamenei y su función político-escatológica
- El duodécimo Imam y la instauración del tiempo de la Ocultación
- El Mahdī y la metamorfosis del mesianismo: Jomeini y la política del fin
- La Era Hispánica como teología del tiempo en San Isidoro de Sevilla
- El tiempo redimido: Beda el Venerable y la cristianización de la historia
- Dionisio el Exiguo, o de cómo un monje encendió una lámpara dentro del calendario
- Sobre el porvenir del oficio de periodista
- El general y la sombra del tiempo
- Franco, Juan Carlos y la democracia española
- Dos ventanas y un umbral
- La frontera invisible
- El espejo del futuro
- La fatiga de la culpa
- El ídolo oscuro: el antisemitismo como religión encubierta
- Cómo salva Dios a la razón
- Conversando con ChatGpt en el tren
- De gustibus non est disputandum
- El invierno del resentimiento
- Muros contra el desorden
- El fuego del hombre
- Tasas de suicidio en España y Francia
- La sombra del divorcio
- El aire enrarecido de la modernidad
- Placeres de Venus
- El templo de las musas
- El desajuste del hombre
- El mal del infinito
- El amor convertido en soledad
- Enamoramiento
- El culto oscuro de la voluntad
- La mistagogia como religión encubierta
- La elefantiasis del deseo
- Los sellos invisibles
- Las sombras que rezan
- Sobre lo importante de las religiones encubiertas
- Desmesuras ideológicas
- El salero invisible
- Las nuevas religiones del Sol
- De los saberes humanos y su fundamento filosófico
- Sobre el principio de toda religion, según Durkheim
- Lo que no se acaba
- Del origen y naturaleza del método demostrativo
- Conclusión sobre los orígenes de la religión en la Prehistoria
- El jinete y la fotografía sepia
- Análisis de los principios
- Leroi-Gourhan sobre los inciertos indicios del alma en la Prehistoria
- De la discutida unidad del linaje humano
- El imperio y su crepúsculo
- Las jaulas de los puros
- Europa, el viejo continente que aprendió a morir con lentitud
- El ente es el dato originario
- El último verano de Valentín Gamazo
- Realidad del ente y universalidad del ser
- Sobre la creencia en las cosas
- De la propagación de la especie humana y del misterio de la prehistoria
- La eutanasia: ¿vida indigna de vida?
- Sobre la cosa y el ente
- Nadie quiere morir, y sin embargo…
- De la primacía del ente en la especulación filosófica
- De los orígenes ignorados y de los signos esenciales de la humanidad
- Del modo y justicia en hacer pagar a Moscú su agresión
- Oportunidad para Estados Unidos en Oriente Medio
- Del origen de la duda ontológica, y de cómo nace de ella la filosofía
- Peculiar naturaleza del hombre frente al animal
- ¿Ha terminado el siglo americano?
- Sobre la humanización y el enigma del origen del hombre
- El ente en la filosofía de Aristóteles
- Vestigios humanos primitivos y la formación cultural de la humanidad
- El arcano de la prehistoria
- Cosas y conceptos, según Platón
- Del ser y del no ser, y de cómo Parménides impugnó a Heráclito y a la común opinión de los hombres
- La constitución prehistórica del hombre y su fragilidad histórica
- De si hay algo que verdaderamente sea
- De la arbitrariedad de una fase arreligiosa en la historia del hombre
- El Cyborg
- El origen de la religión y sus falsas genealogías
- De la religión y la necesidad de abordar su estudio
- Sobre la escritura
- Sobre metafísica
- El mundo era bello entonces
- Un apunte sobre el matriarcado
- Dad una oportunidad a la guerra
- Mosca: las oligarquías
- Krugman: el mayor robo de la historia
Archivo de la categoría: Ontología
Sobre la cosa y el ente
Entre las certidumbres humanas, pocas hay tan arraigadas como la persuasión de que hay cosas. No es esta creencia fruto de un razonamiento o una conclusión demostrativa, sino un asentimiento inmediato, tan constante y eficaz, que no puede no tenerse … Sigue leyendo
Publicado en Filosofía teórica, Ontología, Metafísica
Etiquetado El ser, Philosophia prima, intelecto
Comentarios desactivados en Sobre la cosa y el ente
De la primacía del ente en la especulación filosófica
Así como en la ciencia médica se parte del cuerpo vivo y sentido, y no de meras quimeras ideales, del mismo modo en filosofía ha de comenzarse por aquello que de suyo se presenta a la mente como ineludible: el … Sigue leyendo
Publicado en Filosofía teórica, Ontología, Metafísica
Etiquetado Aquino, Descartes, el ente
Comentarios desactivados en De la primacía del ente en la especulación filosófica
Del origen de la duda ontológica, y de cómo nace de ella la filosofía
No hay en el común de los hombres perplejidad sobre el ser de las cosas, ni agitación del ánimo al oír decir que hay números reales, partículas elementales, almas espirituales o naciones soberanas. Cada cual discurre por su arte y … Sigue leyendo
Publicado en Filosofía teórica, Ontología, Metafísica
Etiquetado Cicerón, Pitágoras, ontología
Comentarios desactivados en Del origen de la duda ontológica, y de cómo nace de ella la filosofía
El ente en la filosofía de Aristóteles
Aristóteles, nacido en Estagira el año 384 antes de la venida de Cristo, de profesión médico por ascendencia paterna y por formación filósofo, floreció en la escuela del divino Platón, de quien fue discípulo aventajado y, no obstante, renovador audaz. … Sigue leyendo
Publicado en Filosofía teórica, Ontología, Historia de la filosofía
Etiquetado Primer motor inmóvil, hilemorfismo, metafísica
Comentarios desactivados en El ente en la filosofía de Aristóteles
Cosas y conceptos, según Platón
Estas formas, que Platón llama Ideas, no son los particulares, sino aquello por lo cual los particulares pueden ser conocidos. Ellas fundan la necesidad que hay en toda definición verdadera
Sigue leyendo
Publicado en Filosofía teórica, Ontología, Metafísica
Etiquetado esencia, geometría, ideas
Comentarios desactivados en Cosas y conceptos, según Platón
Del ser y del no ser, y de cómo Parménides impugnó a Heráclito y a la común opinión de los hombres
Parménides, varón de agudo ingenio y no menor severidad en el juzgar, contradijo a los sabios que le precedieron, y entre todos a Heráclito, que afirmaba que todo cuanto es, muda y se transforma. Mas Parménides, buscando asentarse sobre principios … Sigue leyendo
Publicado en Filosofía teórica, Ontología
Etiquetado Ser, contradicción, pensar
Comentarios desactivados en Del ser y del no ser, y de cómo Parménides impugnó a Heráclito y a la común opinión de los hombres
De si hay algo que verdaderamente sea
Lo primero que se pregunta el filósofo cuando pone mano a su arte y comienza a discurrir es si hay algo que verdaderamente exista y que tenga ser tal que se pueda conocer qué es. Y aunque a muchos tal … Sigue leyendo
Publicado en Ontología, Historia de la filosofía, Metafísica
Comentarios desactivados en De si hay algo que verdaderamente sea
Conocimiento y realidad en Platón
1. La percepción sensible
De las varias clases de conocimiento, el más fiable, el auténtico, tendrá que ser aquél que no pueda ser puesto en duda razonablemente por nadie. Para ello deberá ser infalible. Pero no sería suficiente: podría tratarse de un conocimiento infalible pero vacío, lo que le impediría ser auténtico. Luego el conocimiento debe ser infalible y tener por objeto lo que es, no lo que no es.
Sigue leyendo
Publicado en Ontología, Metafísica
Comentarios desactivados en Conocimiento y realidad en Platón
Los cuatro nombres de la esencia
// < ![CDATA[
// < ![CDATA[
Sigue leyendo
Publicado en Filosofía teórica, Ontología, Metafísica
Comentarios desactivados en Los cuatro nombres de la esencia
El concepto de especie
// < ![CDATA[
// < ![CDATA[
Sigue leyendo
Publicado en Filosofía teórica, Ontología, Metafísica
Comentarios desactivados en El concepto de especie