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El texto expone cómo la tesis occamista de la intuición debilitó las composiciones metafísicas clásicas y abrió dos itinerarios modernos: el racionalismo, centrado en la sustancia, y el empirismo, orientado hacia los accidentes y el fenómeno. La conclusión defiende una comprensión equilibrada de sustancia y accidentes. Sigue leyendo →