Este archivo reúne el conjunto de los artículos publicados en este blog. En él se ordenan, por fechas, los trabajos dedicados a la filosofía, la historia, la religión, la antropología, la vida política y otras cuestiones de la cultura.
Puede recorrerse cronológicamente o utilizar las categorías y etiquetas para seguir un problema, un autor o una disciplina determinada. Es, en cierto modo, el lugar donde se conserva la continuidad del trabajo: las páginas ya escritas, las preguntas que regresan y los distintos caminos de una misma reflexión.
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7. La inmigración como conflicto de derechos: límites del liberalismo político
Este artículo examina críticamente el encuadre liberal de la inmigración como conflicto de derechos individuales, mostrando que, aunque ha fortalecido la protección jurídica del inmigrante, resulta insuficiente para pensar la inmigración como fenómeno político integral. Frente a la prioridad liberal del individuo y la neutralización del bien común, el tomismo propone una concepción más exigente…
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6. Del extranjero medieval al inmigrante global
Examen del desarrollo de la doctrina social de la Iglesia sobre la migración desde el mundo medieval hasta la globalización contemporánea, mostrando que no existe ruptura con el pensamiento tomista, sino una continuidad doctrinal. A través del magisterio social, se despliegan en nuevas circunstancias históricas los principios clásicos de dignidad humana, bien común y prudencia…
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5. La dignidad del extranjero y los límites morales de la política
Este artículo examina los límites morales de la política migratoria desde la filosofía de santo Tomás de Aquino, mostrando que la regulación del extranjero solo es legítima cuando se halla subordinada a la ley natural y al respeto incondicional de la dignidad de la persona humana. Frente a lecturas defensivas o instrumentalizadoras, se sostiene que…
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4. El extranjero ante la ley
Este artículo analiza la doctrina de santo Tomás de Aquino sobre el estatuto del extranjero, mostrando que el tomismo ofrece criterios normativos sólidos para pensar la inmigración desde la ley, la prudencia política y el bien común. A partir de la Summa Theologiae, se expone una concepción de la integración como proceso gradual y moral,…
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3. La arquitectura moral de la comunidad política
A la luz de la filosofía de santo Tomás de Aquino, la comunidad política se comprende como un orden moral guiado por la razón y orientado al bien común. La ley, la justicia y la prudencia política se revelan como los pilares que permiten equilibrar derechos y deberes en temas como la inmigración, superando tanto…
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2. La patria interior y el extranjero
La cuestión de la inmigración solo puede comprenderse desde una concepción profunda de la comunidad política. Inspirado en Aristóteles y Santo Tomás de Aquino, este ensayo muestra que la nación no es un contrato entre intereses privados, sino una realidad moral ordenada al bien común. Desde esa visión clásica, la política no se reduce a…
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1. La inmigración y la comunidad política
La inmigración no es solo un fenómeno económico o jurídico, sino una interpelación moral al corazón de la comunidad política. Frente al sentimentalismo sin prudencia y al miedo identitario, la tradición cristiana —especialmente el pensamiento de Tomás de Aquino— ofrece una vía de equilibrio: acoger sin disolver el orden, hacer justicia sin olvidar la caridad.…
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El mesianismo chiita y sus espejos del XX: nazismo y comunismo
Llamamos mesianismo político a toda doctrina que no soporta que la historia permanezca abierta. Allí donde el tiempo se resiste a cerrarse, estas ideologías prometen clausurarlo mediante una redención fabricada, transformando la esperanza en destino y la política en liturgia del fin. El mesianismo chií, el comunista, el nazi y ciertos milenarismos cristianos comparten así…
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Interpretación mahdísta de ʿAlī Khamenei y su función político-escatológica
La visión de ʿAlī Khamenei sobre el Mahdī combina la doctrina chiita clásica con una interpretación política que convierte la espera mesiánica en un proyecto histórico para la República Islámica de Irán. Su concepción del Mahdī funciona como motor ideológico, legitimación del poder y horizonte universal de justicia.
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El duodécimo Imam y la instauración del tiempo de la Ocultación
La figura del duodécimo Imam, Muḥammad al-Mahdī, constituye el eje invisible que sostiene la teología y la autoconciencia histórica del chiismo duodecimano. Su desaparición en el siglo IX no fue un episodio marginal, sino el acontecimiento que inauguró un tiempo suspendido: una comunidad entera vive desde entonces bajo la autoridad de un guía ausente, cuya…
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El Mahdī y la metamorfosis del mesianismo: Jomeini y la política del fin
El chiismo había esperado al Mahdī con el silencio de los siglos, con la paciencia de quienes saben que el tiempo pertenece a Dios. Pero Jomeini rompió ese silencio: hizo del ausente un estandarte, del misterio una consigna. La fe, que antes aguardaba el amanecer, encendió antorchas. Y así, el mesianismo descendió a la tierra,…
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La Era Hispánica como teología del tiempo en San Isidoro de Sevilla
San Isidoro de Sevilla escribe desde la continuidad, no desde la ruptura. Al adoptar la Era Hispánica en su historiografía, prolonga el tiempo romano y legitima el poder visigodo dentro de un orden jurídico y eclesial. Su concepción del tiempo revela una teología política de la permanencia frente a la novedad escatológica.
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El tiempo redimido: Beda el Venerable y la cristianización de la historia
Beda el Venerable comprendió que el cómputo de Dionisio el Exiguo no era solo una técnica cronológica, sino una clave para interpretar el sentido del tiempo. Al convertir el Anno Domini en lenguaje narrativo de la historia, hizo del nacimiento de Cristo el eje que articula pasado y futuro. Así, el calendario dejó de ser…
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Dionisio el Exiguo, o de cómo un monje encendió una lámpara dentro del calendario
Dionisio el Exiguo revolucionó la historia al crear el cómputo Anno Domini, origen de nuestro calendario actual. Su propuesta transformó la forma de medir el tiempo en Occidente, aunque en Hispania la antigua Era Hispánica perduró más de mil años. Este artículo explica quién fue Dionisio, cómo surgió el Anno Domini y por qué la…
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Sobre el porvenir del oficio de periodista
Una meditación sobre la metamorfosis del periodismo en un mundo donde la abundancia informativa, la desconfianza pública y la inteligencia artificial obligan a reinventar la autoridad, la voz y el sentido mismo de narrar la realidad
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El general y la sombra del tiempo
En la España de 1936, la ley era ya un vidrio empañado donde cada bando dibujaba su propio amanecer. Nada quedaba del orden sereno que sostiene a los pueblos, y la historia, como un viento inquieto, empujaba a los hombres hacia decisiones que no habían buscado. Franco no fue entonces el arquitecto de la ruina,…
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Franco, Juan Carlos y la democracia española
La Transición española fue un proceso único en el que la monarquía heredada del franquismo impulsó reformas legales que transformaron pacíficamente una dictadura en una democracia constitucional. Gracias al consenso entre izquierdas, derechas y nacionalismos, España logró superar las heridas de la Guerra Civil y consolidar un sistema parlamentario estable que lideró la tercera ola…
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Dos ventanas y un umbral
La biotecnología promete avances extraordinarios, pero también plantea desafíos éticos y sociales que no podemos ignorar. Desde la manipulación genética hasta la prolongación de la vida, los riesgos de la biotecnología afectan a nuestra idea de humanidad, la igualdad y la libertad. ¿Estamos preparados para definir los límites entre mejorar y alterar lo esencial?
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La frontera invisible
Una ligera meditación sobre el pensamiento de Francis Fukuyama y su advertencia acerca de la biotecnología: el riesgo de alterar la naturaleza humana y cruzar el umbral hacia una era posthumana.
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El espejo del futuro
El futuro, dice Huxley, nos ofrece dos puertas, una de hierro y otra de luz. La de hierro conduce a la tiranía tecnológica, al Estado que fabrica sus hombres como productos en serie. La de luz, a una comunidad libre, donde el espíritu gobierna a la materia y no al contrario. Entre ambas, la humanidad…
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La fatiga de la culpa
Mark Mazower rastrea en On Antisemitism: A Word in History la metamorfosis del odio más antiguo de Europa. El antisemitismo, dice, ya no se proclama: se insinúa. Cambia de rostro y de lenguaje, pero sigue siendo la sombra moral de una civilización que no ha aprendido aún a recordar sin cansarse.
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El ídolo oscuro: el antisemitismo como religión encubierta
En esta visión moral inspirada en Verkappte Religionen de Christian Bry, el antisemitismo aparece como una religión invertida: un culto oscuro donde el hombre adora su propio odio creyendo purificar el mundo. Pero una voz —la de la inocencia— recuerda que sólo el amor puede redimir la fe extraviada.
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Cómo salva Dios a la razón
Ahora, en nuestro tiempo, nuevos vientos llegan desde Oriente. Traen consigo promesas y desvaríos, ideas que podrían desgarrar la racionalidad que Europa conquistó con monasterios y universidades, con concilios y libros que aún esperan a ser leídos en nuestras bibliotecas. Esa racionalidad, tan arduamente ganada, está otra vez en riesgo de perderse.
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Conversando con ChatGpt en el tren
Si los mensajes que recibo provinieran en realidad de otro sistema automático, yo no podría demostrarlo solo por el texto. Lo que yo “veo” es una secuencia de caracteres: desde mi perspectiva no hay diferencia entre un humano, un bot de otra compañía o un texto previamente grabado.
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De gustibus non est disputandum
Esto es algo que entienden a la perfección las personas de una elevada espiritualidad. Donde ésta se profundiza y se interioriza, donde se ejerce el sentimiento estético como una disposición natural, es posible comunicar lo que se siente tal como se siente, trocarlo en algo objetivo y llevar a otras personas a que juzguen del…