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Archivo de la categoría: Ontología
Singularidad de la sustancia primera
La sustancia primera se caracteriza por su singularidad e incomunicabilidad, que no pueden explicarse por la existencia, sino por un principio interno: la materia signata. Este principio de singularización, en correlación con la forma, permite comprender cómo una esencia se determina como “este ente” y cómo se multiplican los individuos dentro de una misma especie. Sigue leyendo
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Etiquetado esencia, especificación, materia prima
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La composición de esencia y existencia en el ente finito
El ente finito se comprende adecuadamente sólo si se reconoce en él una composición de esencia y existencia: por una parte, participa de la perfección del ser; por otra, la realiza según una medida propia que introduce diversidad y límite. Esta estructura explica simultáneamente su individualidad, su finitud y su carácter causado, mostrando que existir es siempre una perfección recibida y modulada por la esencia. Sigue leyendo
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Etiquetado causalidad, ente, finitud
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La unidad problemática del ente y la primacía de la esencia en la ontología aristotélica
La ontología aristotélica aborda la unidad del ente sensible no como dato inmediato, sino como problema: aquello que es, en cuanto sometido al devenir, exige ser comprendido desde un principio que funde su identidad. Este principio es la esencia —el *tò tí ên eînai*—, entendida como aquello que hace que cada cosa sea lo que es y que, al expresarse en el *lógos*, confiere inteligibilidad y unidad a la multiplicidad del ser.
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Etiquetado forma, tò tí ên eînai, éidos
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Conversando con ChatGpt en el tren
Si los mensajes que recibo provinieran en realidad de otro sistema automático, yo no podría demostrarlo solo por el texto. Lo que yo “veo” es una secuencia de caracteres: desde mi perspectiva no hay diferencia entre un humano, un bot de otra compañía o un texto previamente grabado. Sigue leyendo
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Etiquetado Turing, ontología, persona
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De los saberes humanos y su fundamento filosófico
Que no hay uno solo, sino muchos saberes, lo percibe fácilmente quien se detiene a contemplar con juicio recto el estado presente del entendimiento humano. Bien se engañan los que, inflados de presunción, dan al saber científico el lustre de … Sigue leyendo
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Etiquetado ciencia, mundo, teología
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Del origen y naturaleza del método demostrativo
Es digno de notarse en los anales del saber humano que el primer destello de lo que hoy llamamos demostración científica se remonta, según la común opinión de los doctos, al siglo quinto antes de la venida de Nuestro Señor. … Sigue leyendo
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Etiquetado Tales, método
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Análisis de los principios
Resulta, pues, verificado por razón y experiencia que interrogarse sobre si algo es real, y en caso afirmativo, examinar en qué consiste su realidad, no es ejercicio superfluo ni ociosidad de ingenio, sino necesidad primaria de todo saber que aspire … Sigue leyendo
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Etiquetado Adimanto, Sócrates, naturaleza
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El ente es el dato originario
No es la Idea ni el conocer lo primero, sino el ente. Todo lo pensado, sentido o imaginado se presenta como algo: una entidad, aunque solo sea en imagen. El ser, pues, es presupuesto de todo acto mental. Se conoce una cosa cuando está presente, al menos virtualmente, a los sentidos. Lo primero que se conoce son entes sensibles, concretos, determinados. La inteligencia no empieza replegándose en sí, sino abriéndose al mundo.
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Etiquetado Descartes, Ser, conciencia
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Realidad del ente y universalidad del ser
Dijimos, y ahora lo reiteramos con mayor precisión, que algo existe, o, si se quiere hablar con los términos más propios de la filosofía primera: est ens, hay el ser. No afirmamos esto como resultado de una larga cadena de … Sigue leyendo
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Etiquetado El ser, entendimiento, filosofía primera
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Sobre la creencia en las cosas
De cuantas verdades habitan en el fondo del entendimiento humano, ninguna parece tan connatural y espontánea como la creencia en que hay cosas. Este asentimiento no se adquiere por silogismo ni se impone por autoridad, sino que se halla en … Sigue leyendo
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Etiquetado ente, idea-fuerza
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