Archivo de la categoría: Religión

El mesianismo chiita y sus espejos del XX: nazismo y comunismo

Llamamos mesianismo político a toda doctrina que no soporta que la historia permanezca abierta. Allí donde el tiempo se resiste a cerrarse, estas ideologías prometen clausurarlo mediante una redención fabricada, transformando la esperanza en destino y la política en liturgia del fin. El mesianismo chií, el comunista, el nazi y ciertos milenarismos cristianos comparten así una misma tentación: abolir la ambigüedad del tiempo mediante su cumplimiento. Pero cada vez que una ideología se proclama administradora del sentido último, la historia deja de narrarse y comienza a ejecutarse. Entonces la salvación, impuesta por decreto, ya no libera: condena Sigue leyendo

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Interpretación mahdísta de ʿAlī Khamenei y su función político-escatológica

La visión de ʿAlī Khamenei sobre el Mahdī combina la doctrina chiita clásica con una interpretación política que convierte la espera mesiánica en un proyecto histórico para la República Islámica de Irán. Su concepción del Mahdī funciona como motor ideológico, legitimación del poder y horizonte universal de justicia. Sigue leyendo

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La fatiga de la culpa

Mark Mazower rastrea en On Antisemitism: A Word in History la metamorfosis del odio más antiguo de Europa. El antisemitismo, dice, ya no se proclama: se insinúa. Cambia de rostro y de lenguaje, pero sigue siendo la sombra moral de una civilización que no ha aprendido aún a recordar sin cansarse. Sigue leyendo

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El ídolo oscuro: el antisemitismo como religión encubierta

En esta visión moral inspirada en Verkappte Religionen de Christian Bry, el antisemitismo aparece como una religión invertida: un culto oscuro donde el hombre adora su propio odio creyendo purificar el mundo. Pero una voz —la de la inocencia— recuerda que sólo el amor puede redimir la fe extraviada. Sigue leyendo

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Cómo salva Dios a la razón

Ahora, en nuestro tiempo, nuevos vientos llegan desde Oriente. Traen consigo promesas y desvaríos, ideas que podrían desgarrar la racionalidad que Europa conquistó con monasterios y universidades, con concilios y libros que aún esperan a ser leídos en nuestras bibliotecas. Esa racionalidad, tan arduamente ganada, está otra vez en riesgo de perderse.
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El culto oscuro de la voluntad

La voluntad, cuando se disfraza de medio, puede ser virtud; pero cuando se alza como ídolo, se convierte en caricatura de sí misma. Lo que era impulso hacia lo alto se vuelve círculo cerrado. Y la humanidad, en vez de liberarse de sus servidumbres, se halla sometida a una nueva cadena, más brillante y más ligera, pero no menos férrea. Sigue leyendo

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La mistagogia como religión encubierta

Sólo quien haya conocido el Misterio verdadero. Aquel que no se encierra en cifras ni se descompone en series, sino que atraviesa el alma entera con su fulgor silencioso. Sólo una religión auténtica puede redimirnos de las religiones encubiertas. Porque lo encubierto no se disuelve con argumentos, sino con luz. Sigue leyendo

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La elefantiasis del deseo

Y ahí aparece su enfermedad: la elefantiasis del deseo. El gesto pequeño, al no poder justificarse con discreción, exige el cambio del universo. El gusto privado se torna principio cósmico. Y lo que fue afecto, o impulso, o sombra, quiere ser estrella polar. Sigue leyendo

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Los sellos invisibles

Estos personajes han encontrado en la tecnología un refugio y una trinchera. Y no hay nada de malo en apasionarse por lo técnico; el problema empieza cuando esa pasión se convierte en pedestal, cuando se transforma en púlpito desde el cual se juzga al resto del mundo. Como si entender algoritmos o jugar con inteligencia artificial concediera una superioridad moral o estética. Como si el saber técnico, por el solo hecho de serlo, fuese virtud. Sigue leyendo

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Las sombras que rezan

Y así, mientras Lehmann buscaba cerrar la puerta a los demonios con argumentos científicos, ellos se colaban por la rendija de la mente. Porque no hay laboratorio que pueda medir el momento exacto en que alguien cuenta ventanas para saber si tendrá suerte, se pone una medalla con el mismo fin, o se calla de cruzar la puerta. En esos gestos diminutos, pero poderosos, en esas supersticiones que son rezos sin altar, sigue latiendo una religión sin nombre. Sigue leyendo

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